目光有三脱
无忧者以浅深分病死,无忧而目光视,病体发也,故以脱之深浅分病死。
有病者以动定别存亡,有病而后目光脱,则以瞳子这之定者为死之兆。
遇事者,以阴阳分善恶,有变故而目光脱则分目之左右,以验其事之吉凶左右。
神色有三疑
疑于常则阴事不测,久疑心必歉,疑于则病悔少根。无心之疑,小病立至,颖于身则死亡立见。百礼改常死之形也,形为心役者,病事为心役者,广有主则虚也。心为形役者贫。心为事役者夭。心为神役者奸,有主则实也。
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