按朝代先后分,四柱命理的四大名著,其中三部皆出自明朝。
第一部,刘伯温所作的《滴天髓》
刘是元末明初的军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也”。在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
因其广博的知识,丰富的经历,其所作之命学著作《滴天髓》在四柱命学史上,被喻为顶尖之作。如果世人有想知命学之精华者,此是第一部不可绕开的命学著作。
第二部,万民英所著的《三命通会》
万,字育吾,明嘉靖庚戌进士,历官河南道监察御史,出为福建布政司,右参议,是编取旧时星学家言。对星相、命理研究造诣很深,四柱著作《三命通会》被收录于《四库全书》之中。
《三命通会》广征博引,是四柱命理的集大成者,只有开阔的视野,才会有精微的洞察,此书对于研习命理者的视野拓展具有不可小视的作用。
第三部,明朝江湖手抄本《栏江网》,后被清朝余春台注解更名为《穷通宝鉴》。
此为江湖术士所用之书,实用性极强,不专于说理,也不擅为引经据典,一切皆以“致用”为根本,有人认为此书乃“调候”之经典,实则此书深得易之精髓——“天垂象以示文,”在天成象,在地成形,变化见矣……
虽不说理,但寓理于象,此才是此书之精髓。如果除了爱好玩味儿四柱命学之外,尚求能精解某人命局,此书当不可不读,且不可不精读也。
第四部,清朝沈孝瞻之《子平真诠》
此书很好地解释了《渊海子平》的核心理论,也抛弃了很多于实用分析并无多大助益的理论,书中言辞中肯而直接,把命理分析,重点引向五行生克制化的本质因素上,使后世研习命理者,不致误入歧途。
所以后来命学智者评说:只有研习了并领悟了《子平真诠》与《滴天髓》才会使自己研习命理不致于摸不到南墙而误入歧途。
无论业余玩味儿四柱命理,还是以推算为生,绕此四部名著而索求当世标新立异之作,皆等同于火车脱轨,并把它开到荒野上的狂妄愚昧之举,其行为舍本逐末尚其次,滑稽无知也可谅解,唯误已之余,尚再误人,此则于良心、于阴德,损之大矣!
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