下面再向迷途者的误区一窥:
迷途者简单地认为:生助日干的干支多于克伐日主的干支则日主身强,反之为身弱。
例:乙卯 己卯 戊辰 丙辰
日干这一方四土一火共五数,克伐日干的只有三个木,我众敌寡,按上述观点日主身强。实际上卯木当令,二卯结党,乙木旺透,制土有力,加之月日卯辰半会,日干坐支受损,其不利一也;月干己土被旺木围攻,自身难保,何能助日干,其不利二也;丙火虽与日干亲密相生,怎奈丙火无根,孤立无援,土多火晦,木多火窒,通关乏力,对日主之生是心有余而力不足,其不利三也;时支虽与日支结党助日,无奈日支被卯木所会,结党之力水削减,扶助日干的力量自然不足,其不利四也。如此一来,日主优势尽失,又遭令克,身弱无疑。我们可以把当令的木看成天平右边的3个砝码,把火土看成天平左边的5个砝码。左边的砝码数量虽多,但都是些小砝码,重量不大;而右边的砝码虽少,却都是大砝码,足可以少胜多,天平自然倾向右边──日干偏弱。这就好比两个老弱疾残之人战不过一个壮汉一样。但读者也不要从一个极端走向另一个极端,而把当令五行看成一夫当关,万夫莫开的天兵天将( 详见前面日主当令而身弱的例子)。
古今命学典籍的理论绝大部分是对的,但谬误之处也在所难免,并且不同的书有不同的谬误,至于那些粗制滥造的有所谓“绝招”的“命理书籍”,沽名钓誉,误人至深,请读者当心, 在研习过程中有什么疑问可以致电本中心。
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