八字算命：地支辰详解

申子辰，金生水，申乃子之母，水生木，辰中乙木，辰乃子之子，申有水生，子为水旺。辰乃水气，生即产，旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两支化，一阴一阳之谓也，三支化，三生万物之谓也。申子辰化水，巳酉丑化金，亥卯未化木，寅午戌化火，唯独没有化土的三合，这是因为金木水火四行皆赖土成局，万物皆归藏於土之故；若命局辰戌丑未全作土局论。

《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。水生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也。火生于寅、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局也”。

《淮南子》云：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戍，三辰皆火也。土生于午，壮于戍，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。故五胜生一，壮五，终九：五九四十五，故神四十五日而一徙；以三应五，故八徙而岁终。由今考之，阴阳家言三合者唯水、火、木、金而已，不及于土也。然言阴阳之书，《淮南子》亦可为古矣，所为三合之说未必不始于是书，而土之三合则不传于世者何欤？且世所言土之长生等十二位与火无异，而《淮南子》则谓生午、壮戍、死寅，亦他书所无有也。今附载于此，以备一义”

凡命局有合，要得局为佳。假令甲乙生人见申子辰印、辰戌丑未土财为得局，见巳酉丑为官局，见寅午戌火为伤局。凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。

八字地支中如果年支或者日支是申子辰一位，它支再见寅，寅为驿马星。比如1988年2月27日5：10生人，则八字为：戊辰甲寅壬子癸卯，年支为辰，日支为子，月支寅为驿马星；1992年甲申年，申与命局中子辰形成三合局，因有化神壬癸，合化成功。命局水旺木漂。

八字地支中如果年支或者日支是申子辰一位，它支再见辰者，辰为华盖。上例中，如果命主出生时间再晚两个小时，则为辰时，命主带华盖。日支子与时支辰紧邻形成子辰墓地半三合水局。

八字地支中如果年支或者日支是申子辰一位，它支再见子，子为将星。上例中日支子为将星。