此造用坐下酉中辛金帮身敌杀,卯酉一冲,木胜金败,用神受创,喜月上己土泄丁扶身,惟年时甲乙竞透,己土被克伐殆尽,严格讲起来,此造根本找不到用神,又不得运助,是个如假包换的烂命。原书云其用胎元庚金破木,坦白说,这是“做戏无法,变个菩萨”企图瞎蒙,子平用八个字,绰绰有余,若遇有同命者,须察时辰受气深浅及出生地经纬等不同,所谓命宫、胎元、胎息,乃后人妄言,是论命弹性无限的筹码,应予删除,以免徒误后学。徐氏言其财太旺,不能用印,应以比劫分财为用,基本上大师承认此造身弱无误,但大师并没有进一步说明烂命行烂运何以能得富贵之理。
(1)定格取用:此造地支双卯并排,卯酉一冲,月令木旺,且酉辛得午丁之克,乙胜辛败,年月之上透乙木制己土,月时二干甲己一合,去甲留己,然己土坐败,原局乙木结党,甲被合去,故仍应以乙木偏财为格,用丁火制辛护乙为用神,为儿能救母之局也。
(2)推论理由:此造之所以贵为太守,主要是:①以乙木为格,乙木在年月得禄,归时逢生,真神得用。②原局混甲,得己合去甲,格局转清。③命运制化合宜,交甲戌运后,去尽命中病神,中年发贵。
甲戌运学理:运干甲木合去原命己土,使己土不生辛金、不泄丁火,命中之病得药而癒也;运支之戌合原局之卯,乙木入库为安,大吉之兆。前述推论理由才是此造贵为太守的原因,不是什么身弱而用庚金胎元,或以比劫分财等胡说八道之理。
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