《子平真诠》论用神配气候得失

论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。

此章为调候论。得调候者有气势。调候缺失，无论日主、用神、相神都缺少气势，缺少作为。

是以印绶遇官，此谓官印双全，无人不贵。而冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木，其理然也。身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也。

○○甲辛  冬木逢水，虽透官星，亦难必贵，盖金寒而水益冻，冻水不能生木

○子○○ 印格，官透。冬天金寒水冷，印不印，官不官，主不主。

身印两旺，透食则贵，凡印格皆然。而用之冬木，尤为秀气，以

○○甲丙   冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以调候也

○亥○○  印格，食神透。为吐秀。冬日见暖阳。丙火有四重功用，一者照暖格神亥子水，二者吐秀，三者日主冬木向阳，四者丙火得日主生也有源。

所以，冬夏两季，调候极其重要。冬季必要丙火太阳方可。

伤官见官，为祸百端，而金水见之，反为秀气。非官之不畏夫伤，而调候为急，权而用之也。伤官带煞，随时可用，而用之冬金，其秀百倍。