《子平真诠》论阳刃及取运

阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。

阳刃，为阳日干之劫财在地支本气的表现。为禄前一位，只有阳干有阳刃，至于阴干之刃，是否有刃不在此讨论之列，论格局的阳刃一格，只有阳日主论阳刃格。既然把特别强调禄前一位，那么阳日干天干之劫财就不能随便称为刃，只有当地支有刃而天干透出，阳日干天干之劫财才具有刃的性质，才是真正意义上的刃。

阳刃其实就是阳日干的劫财，为什么不叫劫财呢？因为它比劫财更厉害。普通劫财还有所收敛，阳刃便是持刀明火执仗的抢的意思。

阳刃是凶物，宜制服。制服阳刃用官用杀都可以，假如再有财官相随，就是官杀有生源有护卫，那么凶狠的阳刃不为凶了，只要格局成功，那么显得尤其贵气。

我们说用正官制刃，喜财印相随是好事美事，这谁都能理解，正官是吉神嘛。那么用杀制刃，为什么也喜欢财生印护？我们知道其他格局里都把七杀都看成伤身的坏东西，都喜欢制服七煞，忌财资印护，为什么偏偏在阳刃一格中要生之护之呢？因为我们是依靠杀去制刃，既然有刃就说明日主不弱，所以不怕杀攻身，所以喜欢财印了。

阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。

阳刃格用官，透刃不怕，也就是说刃透出来，不正好被官制吗？正符合制的要求。阳刃格用杀杀星露，透刃无成，什么意思？因为透出之刃合煞，正是杀刃两失效用了。