风水祖师郭璞与温州古城

距离郭璞七百多年后，北宋的方腊聚众起义，势不可挡，起义军三个月內接连攻陷今建德、歙县、杭州、金华、衢县、丽水六县市，但起义军挟其声威，围困温州四十余日，始终不能破城，只得撤军。 到明朝嘉靖年间，倭冦屡屡侵犯我沿海今江苏、浙江、福建、广东各地，攻陷城池无数，嘉靖三十四年（1535）攻入杭州，烧毁雷峰塔。温州自嘉靖三十一年至四十二年（1552～1563）的十一年中，共六次遭受倭冦侵犯，但都未能攻入城內，只好在乡间到处抢劫虏掠。除了守城军民顽强抵抗，郭璞斗城的设计，具有科学的预见性，恐怕也有很大功劳。

郭璞的设计， 构思巧妙，通过北斗、二十八宿和五行等，体现天人合一的思想，兼顾军事安全，保证人民安居乐业，不愧为人居与生态环境协调的堪舆佳作，对现代城市规划设想仍有借鉴意义。

温州城的风水杰作，带动了温州地区各县，历史上该地区盛行风水术，堪舆大家刘伯温就是温州人。山管人丁水管财，靠近沿海的温州人（瑞安，乐清，永嘉，平阳）受海洋开放磁场的熏陶，最先闯天下，如今全国各地乃至全球都有他们的商影。

为什么只有中国产生了成熟的风水（堪舆）理论？产生风水理论需要两个条件，一是辽阔的疆域（空间），一是连续的足够长的历史文化经验积累（时间）。有了辽阔的疆域，才能有横的比较，大江大河、高山峡谷的分割，才能使人群心智有所差别，而大的山河的分割距离约500公里，比较时，至少要跟南方、北方、东方、西方四个地区比吧，这就要方圆1500公里。时间上，风水运分上元、中元、下元，三元180年走完一个周期，至少走三个周期，即540年，才能总结出一般规律，事不过三嘛。而风水之学上升为成熟理论至少要经历六个周期，即1040年。总结一下:一是至少方圆1500公里的疆域，一是至少1040年的连续文明史，符合以上两个条件的只有中国。