杨公风水中的“生旺休囚”

杨公在《青囊奥语》的最后一段，有以下的描述：

“天心既辨穴何难，但把向中放水看；

从外出入名为进，家内财宝积如山；

从内生出名为退，家内钱财皆尽费；

出入克入名为旺，子孙高官尽富贵；

不同的风水派别对杨公“生旺休囚”有不同的表达。谁都在说龙真穴的，谁都在说要纳山水之旺气，摒弃衰气，这样阴宅可以荫护子孙。但是如何才能做到收纳旺气摒弃衰气呢？其道理和做法就千差万别。

九宫飞星派：以旺山旺向、上山下水、双星到向和双星到坐四大局为依据，以为旺山旺向就可以纳山水之旺气，做到丁财两旺，身体健康大富大贵。尽管这法说是杨公风水传承，但是离杨公风水差得很远。

三合派：以长生十二宫生旺墓绝为依据，将干维和地支二十四山归纳成“金木水火”四大局，以向为出发，并以天盘所测量水的数据为标准，要求来水要在旺处，去水要在衰处，墓处去水则是吉，反之则凶。这种“生旺休囚”的判断依据其实也不是杨公经文中所描述的那样，所以我南湖山人说三合派也不是杨公风水。