透过《聊斋》看司法：《梦狼》与贪官酷吏成因

山东淄川之蒲家庄，有蒲松龄故居。郭沫若曾为其撰一对联，语云：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”以这两句话来评价《聊斋志异》，可谓恰如其分。《梦狼》一篇，刻画贪虐者的恶行，又借其口揭示贪虐行为之根由，真当得起“刺贪刺虐入木三分”之誉。

《梦狼》是一篇大小官员可以置于座右的警示之作，即使当今读来，也觉大有启示作用。谓予不信，听我慢慢道来。

姓丁的旧友来访，引出一场幻梦

故事从一位姓丁的人造访白家开始。白翁是直隶人，其长子(名为“甲”)在南方做官。远离家乡为官，古时并不稀奇，我国古代易地为官，是有智慧的优良制度，为官者掌握权力时，远离故里，并无服务桑梓之说，这一制度不但有利于防止官员与本乡本土结成地方势力，危及中央政府安全，也有利于减少腐败，澄清吏治。由于为官之地与故里路途遥远，人们常常苦于音讯不通，白翁也是如此。有一天，一位姓丁的人来访，这是白翁的旧相识，因为久未见面，这一见，自然是一番欣喜，白翁殷勤款待他。丁先生不是一般人，他有本事经常到阴间走动。闲聊中，白翁喜欢问他一些鬼神之事。丁先生的回答，语多涉幻，虚无缥缈。白翁听着，只是微笑。这微笑是一半会意、一半礼貌，丁某姑妄言之，白翁姑妄听之，并不深信。丁先生酒饭之后，谈兴已足，告辞而去。

事后证明，这顿酒饭没白款待，大概丁先生也看出白翁对他的话不全相信，于是便有了后面的故事：过了几天，白翁正卧床休憩，恍惚中看见丁先生又来，邀请他一起出去走走，白翁随他出去。进入一个城阙，走了一会儿，丁先生指着一个大门说：“您的外甥就在这门里做官。”当时，白翁的姐姐有一儿子远在山西做官，白翁颇感惊讶：“何以在此？”丁先生说：“要是不信，进去看看就知道了。”白翁走进去，果然见外甥穿着绣着獬豸的官服，戴着蝉冠，坐在堂上，旌旗和差役排列整齐，无人可以私相授受，找关系通门路的根本没有机会。丁先生将白翁拉出来，说：“您儿子的官衙离此不远，想不想去看一看？”这话等于白问，当然是求之不得，于是就向白甲做官的衙署方向走，一场惊吓由此而起。

白甲做官的衙署与外甥的官府，情形完全不同。到一处大门，丁先生告诉白翁：“进去。”要进门时，白翁窥见一头巨狼挡在道路中央，惊惧得腿都迈不开。丁先生催促：“进去。”进得门来又进一门，见堂上、堂下，坐者、卧者，竟然都是狼。再看台阶上，白骨如山，更吓得浑身觳觫。丁先生用身体遮护着白翁一起往前走。公子白甲正从里往外走，见到父亲和丁某，非常高兴。坐下后，马上吩咐手下准备酒菜。忽然，一匹巨狼，叼着死人进来，白翁吓得站起来，战栗着问：“这是干啥？”甲说：“这是下酒菜，给厨房预备的。”白翁急忙制止，心里忧虑不安，想要离开，又见群狼挡道，进退不由自主。正在惶恐间，突然，群狼嚎叫着四处躲避，有的伏在床下，有的藏在桌底，正错愕不解其故，不一会儿有两个金甲猛士怒目圆睁大踏步进来，拿出黑色绳索将白甲捆绑。白甲扑倒在地，化身为虎，露出尖牙利齿。一个金甲猛士抽出剑要将其头割下，另一个阻止他：“先不要，先不要，等到明年四月再说，不如先把牙敲掉。”于是拿出大锤敲齿，牙齿七零八落掉在地上。虎痛得大吼，声震山岳。

白翁见儿子化成虎并被打落牙齿，吓坏了，突然醒来，才知道原来做了一个噩梦，心里觉得这事很怪。派人去请丁先生，丁先生推辞了不来。大概是因为已经泄露天机，不可再出面证实之故。白翁把梦记下来，写成信，装进信封，让次子去长子做官的地方送信，信中言语哀切，极力告诫其子不可恣意妄为。一场幻梦，牵出的是警惕和忧惧。

这里让人想到，修辞法中有“比拟”一法，将鸡犬燕雀虎豹豺狼等动物模拟为人，谓之拟人，使那些动物不但有人的思维，还有人的语言、声口；另有一种比拟正相反，是将人比拟为动物，谓之拟物。世人形容暴虐的力量，常用“如狼似虎”来形容，《梦狼》一则，正是采用“反拟人”(将人比物)之法，将暴虐的官吏比拟为豺狼，将贪官污吏“如狼似虎”更加具象化，并以梦幻的方式推出。